miércoles, 16 de mayo de 2012

Nuevas tecnologías y comunicación (poder, comunicación, TIC)

Antes de poder referirse a una relación concreta entre la nuevas formas de comunicación y el poder hay que tener en cuenta que las TIC son el resultado de un largo proceso de tecnificación por parte de cada uno de los sectores que conforman una sociedad, es decir que, no basta hacer referencia a la parte social o comunicacional sino que con este nuevo avance tanto la política, la cultura como la economía están sujetos a los cambios que las nuevas tecnologías traen.
Con las TIC las sociedades de todo el mundo pasaron, por un lado, de un modelo basado en una comunicación de masas a uno de comunicación en red; este nuevo modelo está fundado en los procesos de globalización comunicacional, en las conexiones en red de medios de masas e interpersonales (mediación en red) y en los diferentes grados de usos de la interactividad. Por otro lado, se paso de un modo de producción industrial a una informacional. Todo esto significa que las relaciones tanto comunicacionales como económicas se tienen que modificar para cumplir con los nuevos estándares que las nuevas tecnologías imponen.
Ahora, si la economía y la comunicación en la sociedad de ven afectados es lógicos que las dinámicas de poder también sufran algunos cambios. Si se analizan los cambios que las campañas políticas han sufrido a lo largo de la historia, se puede ver  que se ha pasado de planes y mensajes pensados, planeados con un fin, a unos que por el afán de transmitir una noticia o un mensaje han perdido la forma, el contenido y la profundidad. Un claro ejemplo es el tan famoso Twitter con el cual ahora todo los políticos, entre los cuales se puede encontrar a Gustavo Petro y a Álvaro Uribe, pueden trasmitir sus pensamientos, acciones y hasta las decisiones que el mismo Estado toma a través de éste medio sin pensar en el trasfondo, en la forma del mensaje. Las TIC sí han hecho que las población tenga un contacto más directo con el Estado pero a la vez a empobrecido los mensajes y esa relación.


Para entender un poco más como funciona les dejo un link: http://www.eltiempo.com/blogs/gobierno_en_linea/2008/01/Las-TIC-y-el-Estado.php

viernes, 4 de mayo de 2012

Nuevas tecnologías y comunicación (ventajas y desventajas de red)

Con las TIC las sociedades de todo el mundo pasaron de un modelo basado en una comunicación de masas a uno de comunicación en red; este nuevo modelo está fundado en los procesos de globalización comunicacional, en las conexiones en red de medios de masas e interpersonales (mediación en red) y en los diferentes grados de usos de la interactividad. 
Si se analizan desde varios campos las ventajas y desventajas de la noción de red puede haber un sin fin de cosas que analizar, ya que las TIC han tocado, trasformado, mejorado, empeorado cada aspecto de la vida de las personas; es imposible decir que solo aplican a la comunicación cuando uno de los más grandes cambios en la economía global ha sido gracias a estas nuevas herramientas. 
Si se centra en un solo aspecto las nuevas tecnologías han aportado cosas negativas y positivas a las comunicaciones. Primero se tiene que decir que gracias a estos instrumentos se creo un nuevo tipo de comunicación en donde el concepto de masa es superado para poder así habla de una comunicación en red. 
Una de las ventajas que tiene la comunicación en red es que la distancia no importa mucho en realidad, así como se puede hablar con alguien de la misma ciudad también se puede interactuar con alguien que esté al otro lado del mundo; la segunda característica que se combina muy bien con la primera es que el lugar no importa solo necesitas un aparato que te permita comunicarte y listo. La característica fundamental y el punto clave gracias al cual la comunicación en red ha tenido tanto auge es que al romper las barreras de espacio y tiempo ha logrado abrir el mundo permitiendo a las personas conectarse entre sí. Además, han creado un mundo en el que la información puede ser adquirida por casi el doble de las personas respecto a hace unos 20 30 años. 
Pero como todo gran invento tiene consecuencias a la medida que se va mejorando; una de las desventajas que traen las TIC es que al ser una herramienta totalmente nueva no se adecua a todas las generaciones ya que manejan conceptos, ideas y procesos totalmente distintos; por eso hay que agregarle a estas nuevas tecnologías el valor agregado que sería la educación que se le da a las personas para que integren dentro de su ser las herramientas. 

Nuevas tecnologías y comunicación (qué visión crítica se debe adoptar)

Antes de poder adoptar una visión crítica frente a las TIC  hay que tener claro cuáles son las redes principales en las que se estructura todo el sistema comunicacional. Como seres sociales, las personas no utilizan un sólo medio como fuente de comunicación, información y entretenimiento sino que los combinan diariamente. Hay que tener en cuenta que solo el análisis de la dieta de consumo de estos medio puede descifrar y comprender el cambio social en el panorama mediático y la relación que los usuarios tienen con estos medios.
Hay que tener en cuenta que las nuevas tecnologías han formado un nuevo ambiente en el que las cosas están cambiando,  no para sustituir las que ya existen sino para mejorarlas. Como la comunicación es cada vez más impersonal, no se rige por los parámetros de espacio y tiempo, y no necesita que las personas interactúen físicamente ni presencialmente, todo esto hace que las TIC tengan que ser vistas de forma distinta. Ojo, esto no significa que que se vean de forma negativa, ya que aportan muchas cosas las sociedades contemporáneas buenas o malas eso ya depende de como son usadas y con que fines.
La visión que se debe adoptar al hablar de ellas es muy sencilla, son elementos, herramientas que si se saben usar y aprovechar pueden llevar a las personas e incluso a  sociedades enteras al siguiente nivel; como platea Javier Echeverría en uno de sus artículos lo que se necesita hoy en día es educar a las nuevas generaciones en el uso de dichas herramientas para que sepan aprovecharlas al máximo y poder así llevar al mundo entero a un nivel inimaginables. Tienen que ser educados para que se puedan manejar ese nuevo entorno; es una política educativa que no solo debe darse en escuelas, colegios o universidades sino también en aulas o campus virtuales, ya que lo que se tiene que enseñar es a moverse en dicho entorno.
Las TIC son algo positivo, pero como cambian todo en la sociedad, tanto lo económico, político, social como cultural es necesario que todas las personas se capaciten para ser parte de este nuevo mundo para no quedar a un estancado mientras el resto avanza.
Para entender un poco más lo que se quiere decir con aplicar la educación a las nuevas tecnologías y a la comunicación pueden ver:

jueves, 26 de abril de 2012

Nuevas tecnologías y comunicación (por qué se consideran un paradigma)


Las tecnologías de la información y comunicación (TIC) son un punto que desde el siglo XX han comenzado a destacarse por su constante uso por parte de las personas. Todo comienza con un enfoque posmoderno el cual intenta cambiar algunos conceptos que para la época empiezan a perder validez.
Con esta nueva forma de mirar el mundo la tecnología también tiene un nuevo enfoque, ahora se ve como un objeto inherentes a nuestros modos de vida y con los cuales se pueden establecer relaciones simbólicas muy estrechas. La técnica y sus derivados instrumentales como lo son los medios tienen fuertes impactos culturales y sociales porque ayudan a construir las imágenes de la realidad en un espacio y contexto histórico determinado. Todo esto explica el porqué la técnica en este nuevo entorno posmoderno necesita ser repensada, ya que su función en este momento se está transformando y no sólo se sirve para lograr unos fines utilitarios sino también para cubrir parte de las satisfacciones de los hombres en cuanto a sus relaciones sociales y de grupo.
El esquema comunicacional de antes implicaba en el fondo una separación entre el emisor y el receptor con lo cual se asumía que ambos formaban parte de una naturaleza diferente, ya que uno era el sujeto, el ser pensante y actuante (ya que mandaba la información), y el otro el objeto pasivo, fácil de conocer y manipular. Por el contrario con los nuevos conceptos la comunicación pasa a ser pensada como un diálogo de sujetos iguales, donde lo que importa es su relación de intercambio simbólico entre seres pensantes, dialogantes y libres, en donde la separación de los dos elementos no tiene ningún sentido y no explica el proceso de comunicación. Con base en esta nueva premisa el lenguaje también recobra un nuevo significado y asume un papel central por en cima de las tecnologías, las cuales no desaparecen pero ocupan un espacio diferente ya que son éstas las que facilitan el nuevo intercambio simbólico entre sujetos separados en tiempo y espacio.
Se dice que las TIC comienzan a ser consideradas como un paradigma, ya que, un paradigma es aquel que propone un nuevo punto de vista de las cosas y aporta algo nuevo a los estudios del campo. Como se puedo ver, este nuevo paradigma cumple con las características apenas mencionadas. El modelo comunicacional generado en las sociedades informacionales no sustituye los modelos anteriores, mas bien los articula , produciendo nuevos formatos de comunicación y también nuevas formas de facilitación. Lo más importante para señalar es que esta nueva forma de pensar el creciente boom de las tecnologías y su impacto en la comunicación hacen que este paradigma sea válido en todo el mundo.
Para entender un poco más de lo que es este nuevo paradigma les dejo un pequeño vídeo


Lo pueden encontrar en el siguiente link: http://www.youtube.com/watch?v=xpfA3L0Y6dU&feature=fvwrel



viernes, 20 de abril de 2012

Comunicación y posmodernidad

Con la llegada de la segunda mitad del s. XX, se designa un nuevo movimiento conformado por un amplio número de movimientos artísticos, culturales y filosóficos. Este movimiento implica una profunda trasformación en la estructura del sentimiento, de la sociedad basada en una trasformación de la sensibilidad representada en la última moda,  la publicidad, el sentido efímero y veloz de la realidad, el culto a la banalidad y la visibilidad extrema. Se renuncia a las utopías y al progreso, se pasa de una economía de producción a una de consumo; los medios de masa y de marketing se convierten en centros de poder, como un ejemplo de estos, desaparece la ideología política la cual es cambiada por la IMAGEN del político.
Si en épocas anteriores los medios masivos ocupaban un espacio importante en la vida de las personas, ahora los nuevos medios digitales se acoplan con los viejos para convertirse en el prima a través del se percibe el mundo en general. Con esta nueva forma de mirar el mundo la tecnología también tiene un nuevo enfoque, ahora se ve como un objeto inherentes a nuestros modos de vida y con los cuales se pueden establecer relaciones simbólicas muy estrechas. La técnica y sus derivados instrumentales como lo son los medios tienen fuertes impactos culturales y sociales porque ayudan a construir las imágenes de la realidad en un espacio y contexto histórico determinado. Todo esto explica el porqué la técnica en este nuevo entorno posmoderno necesita ser repensada, ya que su función en este momento se está transformando y no sólo se sirve para lograr unos fines utilitarios sino también para cubrir parte de las satisfacciones de los hombres en cuanto a sus relaciones sociales y de grupo.
Es esquema comunicaciones de antes implicaba en el fondo una separación entre el emisor y el receptor con lo cual se asumía que ambos formaban parte de una naturaleza diferente, ya que uno era el sujeto, el ser pensante y actuante (ya que mandaba la información), y el otro el objeto pasivo, fácil de conocer y manipular. Por el contrario con los nuevos conceptos la comunicación pasa a ser pensada como un diálogo de sujetos iguales, donde lo que importa es su relación de intercambio simbólico entre seres pensantes, dialogantes y libres, en donde la separación de los dos elementos no tiene ningún sentido y no explica el proceso de comunicación. Con base en esta nueva premisa el lenguaje también recobra un nuevo significado y asume un papel central por en cima de las tecnologías, las cuales no desaparecen pero ocupan un espacio diferente ya que son éstas las que facilitan el nuevo intercambio simbólico entre sujetos separados en tiempo y espacio.
Aplicando los dicho anteriormente se llega al concepto base, el de alteridad, donde el 'otro' es considerado como un igual como un ser competente para el diálogo, dando así una filosofía estética y ética sustentada en el concepto de alteridad como construcción dialógica y condición humana frente a la aplastante globalización (Cortés, 2007).
Por último se plantea una teoría de la comunicación que al no establecer separaciones sino más bien interconexiones, sería capaz de interpretar y comprender los cambios de paradigma que hoy deberían asumirse para dar cuenta de la COMUNICACIÓN COMO PROCESO HISTÓRICO.
Aquí va un link que les servirá de ayuda para profundizar más sobre el tema: http://www.slideshare.net/MBLaurito/la-posmodernidad-como-sociedad-de-la-comunicacin

lunes, 16 de abril de 2012

Estudios sobre recepción, usos y consumos

Los antecedentes teóricos e investigativos sobre los cuales se basa dicha teoría provienen de tradiciones investigativas que tratando el mismo punto hasta el momento habían sido contrarias; es éstas se presenta una caracterización global de estos estudios, a la vez que se analizan las influencias recibidas, los principales conceptos y las aportaciones más significativas. Se ésta hablando de la teoría funcionalista, la crítica y la interpretativa.
El objetivo de estudio de los Estudios sobre Recepción es estudiar los procesos a través de los cuales la audiencia construye significado a partir de la exposición a los medios; uno de los puntos centrales de estos estudios es el carácter activo que se otorga a la audiencia, es decir, la capacidad de actuación que se le reconoce en su relación con los medios. Además, se inscriben en el ámbito de la investigación cualitativa en comunicación, conduciendo a los investigadores a priorizar sobre la investigación en el espacio y tiempo cotidiano de los sujetos receptores y sus interacciones con los medios de comunicación. Según lo dicho anteriormente, se puede decir que el objeto de estudio como tal de los Estudios sobre la Recepción es la audiencia, ya que toda la investigación va a girar alrededor de ella; como recibe, como responde y como actúa en su entorno, en su vida cotidiana.
Algunos investigadores latinoamericanos y  sus respectivas obras son:
Guillermo Orozco: Comunicación y Educación.
Nilda Jacks: Estudios sobre la recepción televisiva y la identidad colectiva.
Ana Rosas Mantecón: Los estudios sobre el consumo cultural en México
Jesús Martín-Barbero: Los ejercicios del ver. Hegemonía audiovisual y ficción televisiva
Néstor García Canclini: Arte popular y sociedad en América Latina.
María Cristina Matta: Modelo de gestión comunicacional de la política de responsabilidad social empresarial en Henkel colombiana S.A.
Nilda Jacks nació en Brasil es doctora en Comunicación por la Universidad de Sao Paulo, tiene un posdoctorado en Comunicación por la  Universidad de Copenhague.
Investigaciones alrededor de América Latina
Mídia Nativa: Indústria Cultural e Cultura Regional.
Una investigación desde la “cocina”.
Comunicaçao e Recepçao.
La relación de la telenovela entre los gauchos y considerar la identidad cultural como mediación. Hay que tener en cuenta que la misma autora dijo, en la exposición del primer día, que últimamente se ha dedicado, no a hacer nuevas investigaciones sino, a revisar y evaluar los trabajos investigativos ya hechos, con el fin de  poder situar el avance o el estatus de los Estudios sobre Recepción dentro de un parámetro, sea de estanflación, de avance, de innovación, etc.
Para tener más información sobre el tema se puede consultar el siguiente link: http://www.portalcomunicacion.com/uploads/pdf/48_esp.pdf. 

jueves, 29 de marzo de 2012

Comunicación y estudios culturales (aspectos importantes)

Antes de destacar los aspectos más importantes de los Estudios Culturales es importante saber, y algunos podrían considerar ésto como lo principal en los estudios, que se dividen en tres corrientes, cada una representada por una región del globo; estas son: la británica, la francesa,  la estadounidense y la latinoamericana. 
Desde el puto de vista inglés cabe resaltar el fenómeno de cultura, los usos y los consumos, y los medios masivos de comunicación (MMC) como divulgadores. Entonces, la cultura es una elaboración colectiva de un grupo social con base e significaciones y símbolos, valores y políticas cotidianas. Directamente relacionado están los MMC los cuales convierten a la cultura en elaboraciones tematizadas y juegan un papel determinante en los procesos que se establezcan. Hay un dialéctica permanente entre: centralidad de los procesos colectivos, que se enfocas en la producción y consumo de los MMC. 
Sistema cultural- conflicto social- control social
Por último ésta rama de los Estudio Culturales tiene una enorme preocupación por la jerarquización de formas y manifestaciones culturales. Matthew dice que hay una división tripartita, es decir que hay una discriminación de cultura con tres niveles: refinada, mediocre y brutal.
Con otro punto de vista, los franceses centran su estudio en la cultura de masa, destacando así los elementos antropológicos más sobresalientes; para ellos el consumo es el indicador de la cultura. Qué quiere decir esto, que hay un sistema de valores, imágenes, símbolos, referidos a la vida práctica y al imaginario colectivo.
Por otro lado, los norteamericanos emergen a partir de la tensión entre dos polos de los estudios culturales: el culturalista que destaca el sujeto libre y el estructuralista que impone, como el nombre lo dice, una estructura. Las temáticas están relacionadas con identidades, géneros y diversidad étnica. Los MMC son vistos como aparatos ideológicos del Estado. 
En América Latina se puede hacer referencia a Jesús Martín Barbero, el cual es pionero en reclamar un replanteamiento de la comunicación para ser pensada desde los fenómenos de la cultura popular, desde la heterogeneidad cultural. Propone un desplazamiento de los medios a las mediaciones socioculturales para pensar a la comunicación desde las matrices de identidad y conflictos que articulan la cultura.
El problema pasa por identidades culturales, donde entra en juego lo popular, lo masivo como lugar estratégico desde donde es preciso pensar los procesos comunicativos en América Latina. La diferencia con los países desarrollados del mundo “no significa ser atrasado sino distinto”.
Es necesario reformular los estudios culturales de comunicación en A.L des de tres prioridades:
1    1.   La comunicación es cuestión de cultura y culturas, más que asunto de ideologías.
      2.No es cuestión de aparatos, sino de sujetos y actores sociales.
      3.No es reproducción de formas y mensajes, sino de producción creativa y cultural.
Lo más importante es ver de qué manera la gente utiliza y se apropia de los medios.